Про поколения и бунтарство (Страница 2 из 7)

Ну вот, это всё равно каким-то образом отложилось в голове, даже при сознательном согласии с дефицитом! А у нас, особенно тех, кто родился в 2000-е, этих условий и этого страха не было вообще. А если он и есть, то страх нищеты этот превращается в страх, что в магазине не будет такого-то сорта яблок, такой-то пиццы, или такой-то марки айфона. Из-за изобилия материальных благ мы очень разборчивы в них. Разборчивы сами по себе и разборчивы поколенчески (тут индивидуальные особенности с одной стороны, не видно на общем фоне, с другой, они ярче проявляются). Ну и то, что диктует общество, мода - то же самое фитоняшество - покупать Определенные продукты, Определенные марки, Определенно всё готовить, есть в Определенное время с Определенным интервалом и в Определенном количестве (как самого блюда, так и его ингридиентов!)

А что считается искажением? Работа по маломерным блокам или их лучшая наполненность? У цветок то наполнение явно было сенсорно-этическим...

Доставило неиллюзорно! Супер!
Что касается молодежи, то много лет назад наткнулся на один материал в Сети, где помимо всего прочего говорилось о том, что в свое время поколение хиппи сменило поколение яппи, которое не бунтовало, а строило карьеру что называется смолоду. И тогда у меня возникла мысль, что скорее всего, существует чередование поколений, которые пытаются переделать в мир, и поколений, которые стремятся максимально эффективно вписаться в мир. Тогда я это назвал поколением "голодных" и поколением "сытых". Уточню также, что на самом деле даже в рамках одного поколения существуют люди и того, и другого типа, а меняется только их соотношение (из-за чего и кажется, что поколение было другое).
Что касается бунтарства: чтобы оно было, нужно, чтобы были какие-то требования, ограничения и запреты. В обществе, где у каждого есть возможность быть таким какой он есть, бунтовать никто не будет (разве что со скуки и только до первого удара дубинкой ОМОНа по почкам или штрафа за участие в несанкционированном митинге). Ну и второй момент: нужно учитывать фактор появления Интернета и компьютерных игр — мира, который позволяет утилизировать энергию, связанную с ранговым инстинктом, честолюбием, который тоже во многом был источником бунтарства.

Я 90-го, но вообще не помню у себя или своих одногодок бунтарства, в отличие от тех, кто был старше на пару лет.
Более того, бунтарство ощущалось как нечто чуждое и потенциально опасное большинством моих одногодок - ведь уже на глазах были примеры бунтарей, на которых крайне негативно повлиял алкоголь/наркотики/незащищенный секс/отсутствие образования.
В середине 90-х было множество примеров этому, и вместе с тем к 2000-м уже были примеры молодых профессионалов, получивших достойное образование, в том числе в Европе и США, были примеры тех, кто к 30-ти уже достиг вершин. Спорт стал очень престижным - например, теннис или плавание. И эти примеры мотивировали куда сильнее, чем примеры бунтарей-неудачников.

А мне теперь понятно, почему у нас никто не слушал Агату Кристи, например.

Мне кажется, когда нормы были строже, то больше хотелось против них бунтовать, даже если это не во всем соответствует истинной натуре.

Viento, правда? Для меня вполне естественные понятия. Причины в Квадрах? Или в чём-то другом?

По-моему, ещё просто сенсорики-экстраверты могут пользоваться (стимульная группа Статус).

[off]Стимульные группы, на мой взгляд, очередная попытка привязать к соционике то, что реально к ней не относится, а именно, мотивацию.[/off]

Насчет Воли не знаю, а вот высокая Физика действительно может влиять.