Влияние ПЙ типа на соционический (Страница 1 из 3)

1. Насчет 1Л -- согласен. Особенно сильно это у ИЛИ-"Бальзаков" выражено. Усиление рациональности за счет 1Э не наблюдал.
2. Экстравертирование 1Э -- согласен, 1Ф -- не уверен, тут, скорее всего, еще нижестоящие функции наблюдаются.
По 3 пока маловато наблюдений, чтобы делать более-менее однозначные выводы.

Да, думаю, может. И сглаживается не сама экстраверсия, а некоторые внешние проявления.
Возможно, экстравертных этиков эта разница больше касается.

1Э - крен в экстраверсию, этику, иррациональность (человек настроения).
1В - имхо, наоборот, усиливает рациональность: пацан сказал - пацан сделал. Четкое движение к цели, доведение планов до конца.

В порядке предположения. Наибольшее количество проблем, имхо, создает тройка, попадающая на ограничительную. Ограничительная и так нацелена на отсекание лишних действий, а при психософской 3 она обращается на себя, т.е. человек начинает заниматься самоедством.

Еще из наблюдений - неуверенные оценки по 3 могут восприниматься как понижение мерности соционической функции. На соционических типированиях моя 3Ф вылезала как одномерная БС или болевая ЧЛ.

Замечала, что 1Э в сочетании с 2В действительно даёт тот самый

, а вот 1Э3В даже экстравертов делает меланхолично-замкнутыми. 1Э2В намного более раскованные, открытые и предрасположенные к синдрому попутчика, что ли, в то время как 1Э3В - погруженные в себя и не нуждающиеся в общении-развлекаловках-болтовне (во всяком случае, без инициативы извне). У кого-нидь были схожие наблюдения?

Не сказал бы. У нас в Институте была лекторша ЭИЭ-"Гамлет", ЭЛВФ, так вот она без всякой инициативы извне часто делала так: выбирала какой-то негативный случай на одном из практических занятий и минут 15-20 потом на лекции распространялась на тему "такой-то не может усвоить таких-то элементарных вещей", да еще и обобщала качества этого студента на весь поток, пытаясь облить грязью всех поголовно.

Кстати, да, далеко не все ЭЛВФ такие истерики, как я раньше себе их представлял на примере этой лекторши и еще пары персонажей со старого форума. Например, к нам на встречи ходит один Есь-ЭЛВФ, он действительно достаточно замкнутый человек.

Знаю ЭФВЛ-ЭСЭ - очень активная жизнерадостная мадам. А вот ЭЛВФ не меланхоличных и не замкнутых не знаю. Хотя ЭВЛФ - общительные и открытые.

Даже в сочетании с 3Э?

По моим наблюдениям - скорее ЧЛ. Может, мне такие первофизики попадались))

а какая ПЙ функция лучше прикрывает болевую по соционике?
есть мнение, что первая функция заостряет внимание на болевой, т.к. сильная, значит, человек будет пытаться по ней работать в силу важности, и доминирующая, значит, нельзя не работать по ней)
а вот на днях я подумала - а будет ли вторая функция лучше? считается, что она адекватна ситуации... ) она такая же сильная, как и первая, значит, работа по ней будет... но в силу подстраиваемости и ненаправленности на результат, человек будет толерантен к не адекватным проявлениям болевой... плюс процессионность будет постоянно подставлять болевую под удар, т.к. хочется взаимодействия с людьми...

например, моя вторая Эмоция вызывает интерес к сфере этики вообще, но я болевой этик... саму    принято относить скорее к Воле, но болевая    хорошо прикрывается через  , которая, говоря условно, Эмоция... что лучше для прикрытия болевой, 1Э, которая не распространяется о своих переживаниях и потому меньше подставляет болевую этику под удар, или 2Э, которая процессирует и все выносит наружу?

то же и с Логикой и болевой  /   и Физикой... )

Насчет шестой группы (к которой отношусь сам) не очень соглашусь. Несколько раз был на встречах именно 6-ой ГСП, и там чувствовался именно альфийский дух. Правда, там еще специфика была в том, что альфийцев бывало больше всего количественно.
В целом думаю так: самая дельтийская ГСП -- это вторая, так как там в процессионных аспектах еще и Физика, что делает их более приземленными, практически ориентированными (что в моем восприятии соответствует Дельте), самая бетанская -- третья или может даже пятая (из-за результативной Физики), самая гаммийская -- четвертая.
А первая и шестая -- Альфийские, но разница в том, что у первой больше посыла вперед (то есть по духу ближе к диаде Дон-Дюма), а у шестой -- скорее сосредоточенность на сейчас (типа "кто его знает, что будет там в будущем, скорее всего,  ничего хорошего, поэтому давайте наслаждаться тем, что есть сейчас").