Психософия и мотивационный профиль Рисса (Страница 1 из 2)

Прошел Сам. Вот что получилось:
1 -- С
2 -- Н
3 -- В
4 -- В
5 -- С
6 -- В
7 -- С или В (так и не определился)
8 -- Н
9 -- Н
10 -- Н
11 -- Н
12 -- С
13 -- Н
14 -- Н
15 -- Н
16 -- С

1 - С
2 - В
3 - В
4 - В
5 - Н
6 - Н
7 - С
8 - Н
9 - С
10 - С
11 - Н
12 - С
13 - С
14 - Н
15 - Н
16 - С

1С
2В
3В
4С
5Н
6Н
7С
8С
9С
10Н
11Н
12С
13Н
14С
15Н
16С

Хех) Сразу видно, интернетные задроты собрались - у всех важна любознательность и неважны семья и физ. активность
* * *

Я так понимаю, что нужны были просто сухие данные, чтобы собрать статистику. А между тем у меня, как обычно, возникло желание обсуждать и уточнять)

Например, уже первый же вопрос, когда я отвечала на тест, показался мне довольно неоднозначным. Так, например, я могу совершенно точно сказать, что у меня нет желания власти, как такового, самого по себе. Но, однако, в графе "важно" есть результат, который мне подходит, - "вы играете доминирующую роль". Я ориентировалась на результат, то есть, то, как это бывает обычно. Да, обычно играю донимирующую роль, но это не связано с моим желанием власти. Получается немного кривая интерпретация ответа. "Желать власти" и "не иметь ничего против власти, по различным обстоятельствам" - это для меня очень разное. И я не знаю, какой из этих вариантов интерпретирует тест.

Дальше ворос про порядок. Я так понимаю, что там имеется ввиду именно чисто физический порядок? Например, на данный момент у меня нет офиса, а рабочее место совпадает с домашним. Но если бы рабочее место было отдельным, то там был бы порядок, а дома я не считаю особо нужным придерживаться его. А вот если бы в вопросе имелся ввиду порядок другого плана - порядок в мыслях, принципах, воззрениях, чувствах, отношениях, поступках, целях, планах, либо порядок в смысле - организация какого-либо процесса, то для меня он был бы очень важен. А так, получается что-то такое серединка на половинку. Про физический порядок я бы могла сказать, что он вообще неважен.

Фраза "вы много тратите" тоже может по-разному интерпретироваться. Если взять, например, общий уровень какой-нибудь Москвы, я трачу какие-то мизерные копейки, а вот для меня это много, потому что я вечно по расходам не вписываюсь в доходы

В вопросе про идеализм у меня получается однозначное Н. Но прикол в том, что я раньше никогда особо идеализм не связывала с обществом или какой-либо деятельностью в нём. Общество для меня - это такое абстрактное нечто, весьма далёкое от отдельно взятых реальных, настоящих людей. Идеализировать человека или идеализировать общество - это для меня тоже разное.

Вопрос про соц. контакт "Вы не слишком заботитесь о других людях, кроме близких". А вот что считать заботой? Я часто делаю какие-то вещи, которые можно трактовать как заботу о людях, но не потому, что хочу о них заботиться, а потому что по моему мнению так _правильно_. Помогать человеку, когда ему плохо или сложно, - правильно, уступать место в транспорте, даже если сам неебически устал после работы, - правильно, выручать человека, который попал в беду, но который тебе чужой, - в принципе правильно, потому что у меня есть правило "Можешь помочь - помоги, от тебя не убудет".
Но при всём при этом я бы совершенно не назвала себя заботливым человеком. Комфорт окружающих людей никогда не являлся моей самоцелью. Причём, часто это может и близких касаться.

Ну, в общем, так)
* * *

А ты собираешь данные по этому форуму, или где-то ещё?
Если понадобится больше данных, могу попробовать собрать их ещё в дневнике, там много людей (имеется ввиду, тех, кто должен, по идее, знать свой ПЙ-тип).

ну дя 

Соц. контакты и романтика - как-то серединка на половинку получились.
Прикол в том, что в первой графе мне подошла фраза о том, что я много времени восхищаюсь красотой. Вообще-то, по сути это не имеет отношения к романтическим отношениям, как бэ По крайней мере, для меня этот пункт никак не связан непосредственно с отношениями, какими бы то ни было. Поэтому тут тоже слегка кривая получилась интерпретация. Я уже достаточно продолжительное время совершенно далёкий от любой романтики человек. Но что касается красоты, то я её я вижу в окружающем мире очень много и действительно уделяю ей внимание. Например, могу достаточно долго просто сидеть и смотреть в окно, только потому что там небо красивое, например. Или пересматривать какой-то фильм ради красивых актёров, ну и т.д. При чём ваще отношения - непонятно

А вопросы чести - это такие философские вопросы, на самом деле. Я, как человек, достаточно долгое время играющий в историческое фэнтези (ориентировочно эпоха 17 века), эту честь, можно так сказать, "обскоблила" со всех возможных сторон
Тут, насколько я поняла, честь приравняли к принципиальности и верности. Ну что... Такая интерпретация тоже может существовать, хотя она и очень неполна, как по мне.

Добавил в базу всех ответивших. По некоторым ответам видна корреляция скорее с соционическим типом, чем с психософским. Например, про соцконтакты.

По-моему, все-таки нет. По крайней мере, в негативных вариантах есть то, что с физическим порядком не связано. Да и про правила в позитивной части -- тоже имелись в виду не правила раскладывания вещей, думаю...

На мой взгляд, нужно сравнивать не с "абстрактной Москвой", а со своим окружением.

Вот, кстати, такие формулировки меня тоже удивили. Я считаю себя идеалистом, но вот во всяких благотворительных организациях никогда не участвовал. И не столько потому что не хочу, сколько просто не сложилось так на жизненном пути.

По форуму + пытался разместить в психософской группе одной ВКонтакте.  Насчет других людей -- если ты хорошо их знаешь и согласна с их версией ПЙ-типа, то можно попробовать...

Почему "философский"? По-моему, так очень даже бытовой вопрос. Меня интересует другое. Почему мораль противопоставили нравственности? Я, допустим, принципиально курю в общественных местах (возле урн), а ко мне взрослые здоровые мужики подходят и начинают самоутверждаться. (А мне еще на вид - лет 15-16) А рядом стоят вполне себе взрослые парни и тоже курят - к ним не подходят (только тут не путать с вопросами гендерности). Мне совесть позволяет, потому что дома я курю, а от кого мне прятаться на улице? Кому надо тот всё видит- это я и наша совесть. Я забочусь обычно только о том чтобы никто моим дымом не дышал. Но я веду себя аморально, хотя по профилю написано что это признак чести.

Понятно. А у меня как раз все наоборот: честь -- это некая внутренняя согласованность с самим собой, которая определяется соответствием некоему внутреннему кодексу правил, пусть даже он и идет вразрез с представлениями, принятыми в обществе (другой вопрос, что формироваться этот внутренний кодекс будет не на пустом месте, а все равно под влиянием окружения).