Анкета 2 (Страница 3 из 4)

Да, оно самое.

Ну, агрессивность и соционическое агрессорство вещи разные. Как и прочие виктимы, инфантилы.. Иными словами, то, что человек соционический агрессор не значит, что он агрессивен сам по себе. Часто бывает и вовсе наоборот - проявления бытовой агрессии умело контролируются, этой энергией обращаются как ресурсом, грамотно и технично

Что именно?

Стереотипы, описательные образы ТИМов, и прочая лабуда ложны и абсурдны, это точно))) Лучше смотреть на функции, их проявление в модельке

Вот цитирую из описания:
"Возможно поэтому все "драйзеровские" заповеди так категоричны и включают в первую очередь именно то, чего человеку делать нельзя. Чаще всего взаимоотношения с людьми у Драйзера строятся на двух заповедях: "Не делай другим того, чего не желаешь себе" и "Око за око, зуб за зуб". То есть, если человек не сделал тебе ничего плохого, ты не имеешь права к нему плохо относиться, но если ты в нем предполагаешь способность совершить дурной поступок, твое право ему не доверять.Хотя именно представители этого типа при их врожденном понимании, что такое "хорошо", а что — "плохо", а также при их комплексе "ожидания неприятных последствий" терпеть не могут сплетничать ни о других, ни о себе, считая злословие делом недостойным и опасным.
Например, если ему сказать: "Я ведь тебе ничего плохого не сделал, почему ты мне не доверяешь?", тогда он начинает осознавать, что его поведение противоречит его собственным принципам. То есть он "наказывает" человека еще до проступка и, осознав это, Драйзер поступает очень непредусмотрительно — позволяет себе быть откровенным с человеком, который у него доверия не вызывает (что, как правило, оборачивается для него крупными неприятностями).
Но если замечает, что кто-либо злоупотребляет его расположением, без сожаления расстается с таким человеком. Драйзер долго помнит зло и старается порвать все отношения с тем, кто хоть когда-то причинил ему неприятности. Иногда он может поддерживать видимость общения, хотя на самом деле для него этого человека уже не существует.
может специально спровоцировать ссору, чтобы получить дополнительные данные для подкрепления собственных наблюдений и для полной уверенности, что к нему относятся именно так, как он это чувствует. (это редко, но бывало такое)"

Часто слышала от друзей обвинении в жёсткости, что я часто пресекаю их эмоции и рассуждения в достаточно грубом тоне, хотя сама могу потом такой поток эмоций излить, что все пребывают в шоке.
Этим мне многие объясняли почему они типируют меня в Бальзака или Гамлета.
Я сама думаю, что это может быть и третья воля, но сомневаюсь, что у Дюмы она так проявляется.

Или третья Эмоция. Хотя тут надо контекст смотреть, скорее.

Кто сказал, что я не умею выжидать? Мне ничто не мешает применять это на практике, вот только не любить ждать я от этого не перестаю.

Это может еще 3Ф по психософии так проявляться.

А вот это действительно серьезный довод против БС.

Не следует понимать названия этих групп буквально. Желание заботиться о ком-то -- это опять больше от психософии зависит. А соционика определяет умение это делать.

В общем, пересмотрев историю типирования и ваши фотографии, могу сказать следующее: если вы так уверенны в неправильности версии СЭИ-"Дюма", то тогда получается ЭИИ-"Достоевский", причем однозначно с процессионной Физикой (т.е. ЛЭФВ). А вообще, у вас какие-то странные анкеты: вроде и написано много везде, но "зацепиться" абсолютно не за что, например, не видно ценностности ни БЭ, ни ЧЭ, ни БЛ, ни ЧЛ, по всем функциям дается какой-то минимум и все.

Так в том-то и дело, что БИ-интуитам это не доставляет неприятных ощущений.

Morgana, могу высказать предположение, что вас может быть на данный момент сложно типировать ещё потому, что, судя по вашим текстам, по анкетам, вы находитесь в некоем весьма подавленном состоянии. Это может влиять на ответы, на их качество, и мешать типировщикам и другим разглядеть какие-то моменты, потому что эта атмосфера, она прямо очень чувствуется. Всё-таки, состояние человека иногда влияет на его типирование.