Темпористика - анализ анкеты Anette (тип НПВБ) (Страница 2 из 6)

Третья Вечность очень хорошо заметна, у нас много вопросов вызвало положение Прошлого.

А с чем именно несогласны?

Anette:

Я раньше даже не задумывалась над этим. То есть, я всегда знала, что изъясняюсь не шибко красиво.   А теперь мне еще кажется, что и не понятно. И что это кто-то может расценить, как неуважение.
Короче, как обычно, парюсь по фигне.

Я вообще быстро довольно читаю, но вот Княжну осилила с трудом. Не знаю почему - тяжело ее тексты воспринимаю.

Настоящее

Мне кажется, что мы по-разному поняли аспект. В описании аспекта, как я считаю, акцент делается на понятиях "найти свое место" и "вовлекаться в жизненный процесс", а в анкете он переместился на "привлекать внимание", "быть в курсе событий".
А это разные вещи. Для того, чтобы занимать свое место (не имеет значения, сам человек это место создает или выбирает из того, что предлагает жизнь) не обязательно быть в центре внимания, это вообще не связано, потому что подходящая человеку ниша может быть любой. Для вовлеченности в процесс не обязательно быть в курсе всего происходящего вокруг, если это происходящее не входит в круг тех процессов, которые важны и интересны человеку.

Я думаю, что у меня 1Н.
Выделю то, что очень подходит:
Хозяин вовлекается в любое дело быстро и легко, и свою роль в этом деле он определяет сам. Хозяин может стать и организатором и исполнителем, и ключевой фигурой и статистом - выберет то что ему по-душе и по силам. В любой ситуации - что на деловой встрече, что на вечеринке с друзьями, что в очереди в магазин - и сам  хозяин, и та роль которую он себе выбрал будут заметны. Это неизбежно, поскольку настоящее - область самореализации хозяина, выражение себя через своё место в мире для него не только естественно, но и необходимо. Чем бы хозяин не занимался, он невербально транслирует окружающим сообщение - “я здесь”, “я существую”. Обладатели других целевых аспектов самовыражаются не в настоящем времени, поэтому именно хозяин чаще остальных оказывается способным вовлечь окружающих в свою деятельность. При этом он не обязательно вовлекает за счет воли - хозяин, максимально сливаясь со своей ролью, создает пространство для соучастия, деятельности.

Хозяин склонен затягивать дела и, вообще, любые процессы. Начав чем-то заниматься, а начинает хозяин довольно легко, часто не может вовремя остановиться. Вовлекаясь в уже начатое до него дело может разрушить существующую атмосферу своим собственным видением ролей участников и о хозяине не редко можно услышать “его слишком много”.

По вопросу 3 со всем согласна.

Можно так выделить да, хотя не факт, что связка есть. Я тут хотела привести к мысли, что эти проблемы (пьянство и воровство) актуальны были всегда, и просто нашла удачную фразу у С.-Щ.

Я тут не поняла связи между отношением к вопросу свободы и положением Настоящего.

Может быть, но мне сам вопрос кажется не очень удачным. Даже человек с высокой Вечностью может на него ответить отрицательно, потому что универсального объяснения всего в общем-то не существует, а если такие объяснения и появляются, то потом оказываются несостоятельными.
Обладатели высокой Вечности могут как искать универсальные объяснения, так и не искать их, мне кажется. Думаю, что основной акцент в Вечности - понятие смысла, предназначения, и в первую очередь стоит выяснять отношение к этим понятиям, а вопрос универсальности вторичен (он является следствием размышлений о смысле жизни и поиск закономерностей далеко не всегда приводит людей к поиску универсальных объяснений).

Здесь ничего не выделили, но мне кажется, что можно предположить 2 прошлое:
Если автор формирует свою историю, то летописец своей историей пользуется. У него хорошая память, он обладает способностью видеть в прошлом источники нынешних событий или аналогии с тем что происходит сейчас. Летописец воспринимает прошлое как нечто естественное, чего не нужно менять, но в то же время - как бесконечную кладовую знаний о мире.
Со всем остальным - согласна.

Сейчас предполагаю, что я - НБВП, хотя до чтения разбора предполагала НПВБ.

Это к не темпористике, в смысле хобби и степень вовлеченности в них.

Потому что хобби это хобби, я не вижу связи хобби с категориями времени. Все вовлекаются в какие-то хобби, нет ни единого мне кажется человека без какого-то интереса в какой-либо сфере. Потому это нельзя взять за надежный показатель того, что это именно относится к аспекту Настоящее и, что вовлеченность это признак высокого Настоящего.