Экзистенциально-трансцендентальная перцепция (Страница 3 из 13)

Да, и я плюсую!

Ну почему же, несмотря на то, что я считаю такое положение вещей абсолютно неправильным, оно вполне таки естественное.)))
В этом-то и печаль.

Тоже понимаю.) И у меня тут недовольства как раз чисто на уровне эмоций.)

Также плюсую! Правда, я считаю его не естественным, а одной из "детских болезней" информационного общества. И на мой взгляд, в будущем люди придут к позиции "важно только то, что влияет на мое непосредственное окружение, а все остальное -- суета", и тогда всемирная известность станет просто невозможной. (Если применять к тому же футболу, то результат игры какой-нибудь "сборной микрорайона" с соседним микрорайоном будет субъективно важнее чемпионата мира).

О! А какой ИТИМ у человеков?))

Вероятно. Но мне и это как-то безразлично, лол.

Лол. Ну да. Но я занимаюсь этим только для того, чтобы выжить, лол.

Ну, жизненные категории - это то, что важно для одного конкретного человека. Ну, например, зароботок денег и тому подобное. Мировые же - те, что находятся на мировом уровне. К примеру, устройство бытия, жизнь и смерть, бытие и небытие и так далее.

Ну, фундаментальное устройство важно на мировом уровне потому как в большей степени его определяет. Мир - Вселенная, Мультивселенная и так далее.

Всегда пожалуйста.

Лол. Ну, тут проблема в людях, а не в самой политике, лол. Чтобы в ней была польза, надо менять людей, а политику направлять в правильное русло. Скажи ведь, что составить такие законы, которые бы повышали уровень человеческого потенциала, будет полезным шагом.

Ну, решать за людей, в каком мире им жить ещё как тиранично, лол.

О, а вот с этим я полностью согласен!..

Ну тогда отлично, лол.

Ну и что?.. Они и без практического применения довольно интересны.

Ясно, спасибо. А чем она отличается, например, от Паскальей, как по-твоему?..

О, ясно, спасибо.

Ну, нормально и естественно не значит правильно. Вообще, мне многое нормальное и естественное претит больше ненормального и неестественного. Особенно в человеческой природе.

Как и у меня...

Лурк, лол.

Вот с этим я полностью согласен. Взять хотя бы стремление людей к известности... Это же стимул большей части человечества к совершению достижений...

О, а почему?..
Кстати, а какой у человечества интегральный ПЙ-тип?..
И да, ещё интересно, какой социо- и ПЙ-тип самый многочисленный в мире, а какой - самый малочисленный.

Все же не соглашусь. Во-первых, на мой взгляд, экспансивность возможна только при наличии "демографического давления" (т.е. наличия молодых самцов с высокой примативностью, которым по тем или иным причинам недоступны самки). Во-вторых, бесконечная экспансия невозможна в принципе из-за ограниченности природных ресурсов, рано или поздно должно быть достигнуто некое равновесие, а если этого не произойдет, то человечество уничтожит само себя (в лучшем случае, а в худшем -- заодно и планету). И на мой взгляд, точку равновесия человечество даже несколько проскочило (где-то в период между Первой Мировой и 60-ыми годами), сейчас бы неплохо чуть откатиться назад. И на мой взгляд, этому возврату следует поспособствовать создание и массовое внедрение соответствующей идеологии (т.к. в моем мировосприятии все с идеологии и начинается).

Вообще, очень сильно сомневаюсь, что можно говорить об инт. типе человечества вообще, тем более еще неизменном во времени. По-моему, максимум -- о типе конкретной цивилизации.

Если взять статистику по разным типировщикам, то такое получится далеко не у всех. Причем по-моему, типировщиков, у которых количественно преобладают интуиты, будет больше. Явное преобладание этик-сенсориков есть только у ШСС (и лично я склонен объяснять это наличием систематических погрешностей в методике типирования).

1Ф+3Л, однако!

Ну вообще, я сторонник идеи, что на больших выборках разница должна быть только в рамках статистической погрешности (то есть пара процентов или даже доли процентов), т.к. соционика -- это типология норм, а не типология патологий.

А мне вот всегда интересна подобная статистика. Да и применительно к себе, мне интересно, какое соотношение людей, к примеру, обладает тождественной или наоборот противоположной моей характеристике.